近日，由國(guó)家廣電總局舉辦的“我愛(ài)你中國(guó)——優(yōu)秀電視劇百日展播活動(dòng)”在青島正式啟動(dòng)。此次百日展播參考劇目最終共計(jì)86部電視劇作品，其中不乏回顧和展現(xiàn)歷史的作品，在訴說(shuō)歷史的過(guò)程中，謳歌先輩們的平凡與偉大。
而廣東廣東廣視傳媒有限公司出品的《太行之脊》備受矚目。《太行之脊》以八路軍一二九師艱難而又輝煌的歷程為主線(xiàn)，再現(xiàn)了那段激情燃燒的光輝歲月。據(jù)介紹，該劇在立項(xiàng)和創(chuàng)作過(guò)程中，得到國(guó)家廣電總局、廣東省委宣傳部、深圳市委宣傳部等領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，也得到了原八路軍總部和原第一二九師后代們的大力支持。
日前，該劇臺(tái)前幕后的主創(chuàng)在北京接受了南方日?qǐng)?bào)、南方+記者的獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)。導(dǎo)演張玉中說(shuō)，該劇在創(chuàng)作中抓住兩個(gè)關(guān)鍵——在內(nèi)容上“不忘初心”，藝術(shù)表達(dá)上“不走老路”。
尋求創(chuàng)新
加入感情線(xiàn)諜戰(zhàn)線(xiàn)，讓作品更具可看性
“我是一名老兵，很榮幸能把老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的故事在影視劇中展現(xiàn)出來(lái)。”《太行之脊》制片人、出品人樊文彬說(shuō)。
2012年，為紀(jì)念劉伯承元帥誕辰120周年，樊文彬拍攝了電視劇《劉伯承元帥》，讓他更進(jìn)一步走近了老革命家的傳奇人生，被他們的故事所感染，該劇在央視播出后反響不俗，也促使他萌發(fā)了再創(chuàng)作一部影視劇的想法。
本劇導(dǎo)演張玉中是原八一電影制片廠(chǎng)導(dǎo)演，他曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《劉伯承元帥》、《雄關(guān)漫道》、《忠誠(chéng)與背叛》、《風(fēng)云1927》、《百團(tuán)大戰(zhàn)》等多部影視劇，對(duì)于重大歷史革命題材的電視劇有豐富的執(zhí)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。
此前的電影、電視劇作品中不乏描寫(xiě)一二九師在太行山的抗戰(zhàn)故事，在劇本階段，有專(zhuān)家提醒道，“這方面題材的作品太多了，不要走老路。”張玉中對(duì)這句話(huà)印象深刻，他也希望在既有的真實(shí)人物、真實(shí)事件的框架內(nèi)尋找創(chuàng)新的空間，他認(rèn)為：“真實(shí)的歷史空間里有大量普通的指戰(zhàn)員，大量的普通人民群眾，有非常豐厚的歷史資源，創(chuàng)作者的視角和支點(diǎn)就可以有恰當(dāng)?shù)淖兓薄?
在接受南方+記者采訪(fǎng)時(shí)，張玉中表示，該劇在創(chuàng)作中抓住兩個(gè)關(guān)鍵：在內(nèi)容上“不忘初心”，藝術(shù)表達(dá)上“不走老路”。
為此，該劇努力挖掘主要人物的情懷，合理地為領(lǐng)袖人物創(chuàng)設(shè)細(xì)節(jié)，比如鄧小平給劉伯承送羊奶。劇中除了藝術(shù)再現(xiàn)劉伯承、鄧小平、徐向前、陳賡等老一輩革命家、軍事家的豐功偉績(jī)之外，也以藝術(shù)創(chuàng)作手法設(shè)置了四對(duì)虛構(gòu)人物，添加的兄弟情、愛(ài)情等感情線(xiàn)是這部劇不可忽視的亮點(diǎn)。除此之外，該劇還以加入諜戰(zhàn)元素等方式，進(jìn)一步突出了故事的跌宕起伏。
在張玉中看來(lái)，相較而言，虛構(gòu)的人物創(chuàng)作空間會(huì)更大，當(dāng)然他強(qiáng)調(diào)這些虛構(gòu)人物也不能胡編亂造，“必須在大的歷史構(gòu)建的基礎(chǔ)上在設(shè)置這些人物”。演員楊軼然在劇中飾演的人物即為虛構(gòu)的，他認(rèn)為：“和有名有姓的真實(shí)歷史人物相比，虛構(gòu)的人物在表演上會(huì)更有自由度，有一種往外的一種張力。”
劇作寫(xiě)實(shí)
拋掉表演成分，接近本真狀態(tài)
不少喜歡追劇的觀眾或許對(duì)前些年的“抗戰(zhàn)神劇”有印象，這類(lèi)劇往往弱化了敵軍的能力，還賦予了我軍超強(qiáng)的能力。“步槍打飛機(jī)”、“手撕鬼子”的情節(jié)讓人大跌眼鏡。
樊文彬強(qiáng)調(diào)，《太行之脊》拒絕“神劇化”。劇中并沒(méi)有弱化日軍的力量。“我們想把當(dāng)年一二九師面對(duì)的真實(shí)狀況都還原出來(lái)，以前的抗戰(zhàn)神劇里，似乎我們的裝備很厲害，但事實(shí)上，當(dāng)年潛進(jìn)太行山脈的日軍裝備很精良，我們的裝備差距很大。”他認(rèn)為這也反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、勝利的不易。
“真實(shí)”是主創(chuàng)們聊起這部劇時(shí)的高頻詞。
張玉中說(shuō)，該劇在場(chǎng)景道具、服裝造型等細(xì)節(jié)上盡量貼近當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，在表演上也力求拋掉表演成分，讓演員真正融入到角色中去。
如在劇中飾演劉伯承的楊均柏做了生活化的表演，他塑造的劉帥既有知識(shí)分子的儒雅，又有狹路相逢勇者勝的英雄氣質(zhì)。
從造型和感覺(jué)上貼近人物也十分關(guān)鍵。林婉盈在劇中飾演的角色杏兒，是一個(gè)民兵連連長(zhǎng)，劇中角色的生活，對(duì)于在城市里長(zhǎng)大、目前研究生在讀的林婉盈而言是陌生而遙遠(yuǎn)的，“不管她干農(nóng)活，還是納鞋底推獨(dú)輪車(chē)”。因而，從什么是玉米面、怎么拿頂針，再到一些具體的農(nóng)活是怎么做的，都是林婉盈要學(xué)的功課。化妝就不用說(shuō)了，“肯定是往土里化”，置身于這樣的環(huán)境，林婉盈慢慢找到了狀態(tài)，她說(shuō)，拍攝過(guò)程中她演起來(lái)越來(lái)越順暢，“剛開(kāi)始的時(shí)候整個(gè)人是吊著去模仿人物，后來(lái)不管臺(tái)詞還是動(dòng)作，整個(gè)人顯得很大方松弛，自然而然地覺(jué)得自己就是她了。”
“去假去偽才能存真，把情感做真實(shí)，把細(xì)節(jié)做厚實(shí)”，張玉中強(qiáng)調(diào)“要從本色上接近人物”，“農(nóng)村的女孩還是要質(zhì)樸一點(diǎn)，大氣一點(diǎn)對(duì)吧？我不怕他們演不好，如果不認(rèn)真對(duì)待（角色和表演），很難有成長(zhǎng)。”
精神傳承
“咱們中華兒女的脊梁挺得很直”
參演《太行之脊》，對(duì)眾主演們而言，收獲更大的，是從中汲取到的精神力量。
在詮釋角色楊子的時(shí)候，演員譚歆柔的方法是“忘掉自己”，用心去感受對(duì)手的反饋，感受環(huán)境的氛圍。對(duì)譚歆柔而言，參演《太行之脊》有一種使命感，“會(huì)不由自主的去規(guī)范自己，會(huì)去想你呈現(xiàn)出來(lái)的東西會(huì)給觀眾什么樣的影響。”
劇中陳賡的扮演者楊駿曾經(jīng)是特種兵，參加過(guò)抗洪、汶川地震，通過(guò)參演這部劇，他感受到了老一輩革命家一股不屈不撓積極向上的精神。“雖然他們很苦，但他們很堅(jiān)韌，最重要的是，他們的目標(biāo)和方向是一致的，因而在我看來(lái)他們也很單純。你要知道，單純本就是一種幸福。”裴興雷（飾武大存）也如此，他時(shí)常去揣摩那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，“想著我該怎么去賦予人物內(nèi)心的一些飽滿(mǎn)的精神上的東西”。
“咱們中華兒女的脊梁挺得很直，”樊文彬表示，該劇藝術(shù)再現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在太行山同侵華日軍進(jìn)行艱苦戰(zhàn)斗的歷史，同時(shí)也希望讓觀眾真切體會(huì)到，錚錚鐵骨的共產(chǎn)黨人克服千難萬(wàn)險(xiǎn)、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概和大無(wú)畏精神。
注:【采寫(xiě)】南方日?qǐng)?bào)、南方+駐京記者 劉長(zhǎng)欣 實(shí)習(xí)生 姚祎文
